อธิบายเหตุผลและเงื่อนไข สำหรับการดำรงอยู่ร่วมกัน ของความสมบูรณ์ทางโลกที่ไม่เหมือนใครนี้ ในปรัชญาธรรมชาติ พลังที่มีประสิทธิภาพของพลังงานภายใน หรือความแข็งแกร่งของร่างกายเริ่มถูกเรียกว่าพลัง ชีวิต หลักคำสอนของนักเคลื่อนไหว เกี่ยวกับการมีอยู่ในทุกสิ่งมีชีวิต ที่มีพลังงานภายในโดยกำเนิดพลังชีวิต โดยหลักการแล้วไม่ใช่ต้นฉบับ แม้แต่อริสโตเติลยังคิดเกี่ยวกับพลังงานภายในบางอย่างของชีวิต ซึ่งเขาเรียกว่าเอนเทเลชี
แต่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ไม่ได้ยืนยันการมีอยู่ของมัน ความจำเพาะของแนวคิดทางปรัชญา และวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสาระสำคัญของสิ่งมีชีวิตในศตวรรษที่ 19 แล้วคือพวกเขาถูกระบายสี ด้วยแนวคิดวิวัฒนาการ พวกเขาได้ปรับความเข้าใจเชิงปรัชญาเป็นครั้งแรกในปรัชญาสัตววิทยาของลามาร์ค และจากนั้นในหลักคำสอนแบบองค์รวม ของดาร์วินเกี่ยวกับวิวัฒนาการของพืชและสัตว์ทุกชนิด รวมทั้งมนุษย์ความเข้าใจเชิงปรัชญาของชีวิตเริ่มมีพื้นฐาน มาจากข้อเท็จจริงทางธรรมชาติ
ได้แก่ความแปรปรวนของชนิดพันธุ์ กรรมพันธุ์และการคัดเลือก งานทางวิทยาศาสตร์ของหลุยส์ ปาสเตอร์ นักเคมีที่โดดเด่น นักจุลชีววิทยาที่มีชื่อเสียง และในขณะเดียวกันก็เป็นนักปรัชญาที่ลึกซึ้ง ได้เปลี่ยนมุมมองของนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ และนักปรัชญาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ที่สำคัญของสิ่งมีชีวิต สสารซึ่งเป็นต้นกำเนิดของการเริ่มต้น ปาสเตอร์เป็นคนแรกที่หักล้างหลักคำสอนเรื่องสิ่งมีชีวิต ที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ หลักคำสอนของปาสเตอร์
เรื่องการประกอบตัวเองของสิ่งมีชีวิต เป็นรากฐานที่สำคัญของการอธิบายชีวิต ความคิดเกี่ยวกับความโน้มเอียง ของระบบสิ่งมีชีวิตต่อการประกอบตัวเองมีบทบาทพิเศษ ในการทำความเข้าใจเชิงปรัชญาของลำดับ ของกระบวนการที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของระดับเซลล์ ของการจัดระเบียบของสิ่งมีชีวิตในธรรมชาติ และความเป็นไปได้ของการทำซ้ำเหล่านี้ กระบวนการในสภาพห้องปฏิบัติการ การวิจัยของปาสเตอร์ทำให้นักวิทยาศาสตร์เกิดความคิดที่ว่า
การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดของไมโครโมเลกุล เป็นโมเลกุลขนาดใหญ่และแม้กระทั่งในระบบการจัดสิ่งมีชีวิต ที่ซับซ้อนมากขึ้นนั้นเกิดขึ้นจากกระบวนการที่ง่ายและค่อนข้างเร็ว ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงแรกของการดำรงอยู่ของโลก ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์และปราชญ์ โอพารินเสนอสมมติฐานใหม่ และเป็นต้นฉบับมากเกี่ยวกับต้นกำเนิด สิ่งมีชีวิตบนโลกตามสมมติฐานนี้ การเกิดขึ้นของสิ่งมีชีวิตบนโลก เป็นผลมาจากกระบวนการ
วิวัฒนาการทางเคมีของสารประกอบคาร์บอน ที่มีมายาวนานในอดีต ตามโอพารินเป็นกระบวนการนี้ ที่นำไปสู่การก่อตัวของพอลิเมอร์ และสารประกอบอินทรีย์ตามด้วยการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ที่ระดับของการก่อตัวหลายโมเลกุลที่เกิดขึ้นจากสารประกอบเหล่านี้ เป็นโครงสร้างพรีไบโอโลยีที่แยกได้จากสภาพแวดล้อมภายนอก แต่มีปฏิสัมพันธ์กับมันอย่างต่อเนื่อง การดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตตามโอพาริน ไม่ได้ถูกแยกจากก้นบึ้งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้
จากการดำรงอยู่ของสสารที่ไม่มีชีวิต โลกอนินทรีย์ ชีวิตเป็นสิ่งใหม่ที่มีคุณภาพเกิดขึ้น ในกระบวนการของการเคลื่อนไหวตนเองตามธรรมชาติ และการพัฒนาตนเอง ในความรู้เรื่องการดำรงอยู่ของมนุษย์ เราต้องไปถึงจุดสูงสุดทางจิตวิญญาณ และมองดูชะตากรรมของตนเองจากความสูงนี้ นี่คือสิ่งที่บรรดาผู้ที่ทำให้ตัวเองมีชื่อเสียง บุคลิกลักษณะเฉพาะด้วยพลังของจิตใจ และเจตจำนงของตนด้วยความซับซ้อน และความกำกวมของการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคล
เขาไม่สามารถมองดูโลกได้ เว้นแต่ผ่านปริซึมของปรัชญาของมนุษยชาติ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งปรัชญาของเขา โลกทัศน์ของเขา ความสนใจทางจิตวิญญาณของเขา แยกบุคคล กลุ่มสังคม ชนชั้น ผู้คนโดยรวมออกจากทัศนคติทางปรัชญาของตนเองที่มีต่อโลก เมื่อพวกเขาปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลงอย่างมีสติ บุคคลจะไม่ก้าวย่างก้าวเดียวที่เปลี่ยนชีวิต ถ้าเขาไม่ได้ค้นหารายวัน รายชั่วโมง คุณสมบัติวัตถุประสงค์ของโลกนี้ สิ่งของ วัตถุและปรากฏการณ์ของโลกคืออะไร
สำหรับการดูดซึมหัวข้อ ที่เสนอในหลักสูตรปรัชญาอย่างละเอียดยิ่งขึ้น ขอแนะนำให้นักเรียนนอกเวลาใช้หนังสือเรียน ปรัชญา หลักปรัชญาของการเป็นอยู่ เมื่อพูดถึงการมีอยู่ของบุคคลเราไม่สามารถพูด เกี่ยวกับจิตสำนึกของเขาได้ ความลับของการมีอยู่ของสสารอยู่เหนือสิ่งอื่นใด และบางทีในตอนแรก ความลับของสติ จิตสำนึกมีโครงสร้างหลายแง่มุม เพราะองค์ประกอบของมัน ได้แก่ ความจำ จินตนาการ การคิด การพูดที่มีความหมายชัดเจนและอื่นๆ อีกมากมาย
ดังนั้นเมื่อเราละทิ้งแง่มุมทางชีววิทยาและการแพทย์ เรามาดูประเด็นสำคัญของการมีอยู่ของจิตสำนึก ประเด็นทางสังคมวัฒนธรรม นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ถือว่าจิตสำนึก ของมนุษย์เป็นเวทีสูงสุดในการพัฒนาชีวิต ทางวัฒนธรรมของผู้คนในรูปแบบอัตถิภาวนิยม แม้แต่ในยามรุ่งอรุณ ของการก่อตัวของมนุษยชาติที่สมเหตุสมผล ผู้คนก็ปลุกความสนใจในปรากฏการณ์ลึกลับในชีวิตของพวกเขา ในโลกแห่งจิตวิญญาณ เขามองไม่เห็นและไม่ได้ยิน แต่มีตัวตนชัดเจน
พลังแห่งอิทธิพลที่มีต่อบุคคล ที่ซ่อนเร้นจากมุมมองภายนอกถูกเรียกว่าวิญญาณ คนโบราณเป็นตัวแทนของลมหายใจที่หายไปจากความตาย ในขั้นต้นสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและไม่เพียงเท่านั้น ถูกกระตุ้นโดยคนดึกดำบรรพ์ ปีทาโกรัสเรียกวิญญาณว่าเป็นแก่นแท้ของทุกสิ่ง แสดงความคิดเรื่องการย้ายถิ่นของวิญญาณตามบุญของมนุษย์ ในมุมมองของเพลโต โลกทั้งใบมีทั้งร่างกายและวิญญาณ แต่ถ้าร่างกายเน่าเปื่อย ตายได้ วิญญาณก็จะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ เพราะมันเป็นอมตะ
ร่างกายเป็นเปลือกวัตถุของจิตวิญญาณมนุษย์ นักประวัติศาสตร์เรียกบทความของอริสโตเติลว่าออนเดอะโซล ซึ่งเป็นผลมาจากการให้เหตุผลเชิงปรัชญา ของนักปรัชญาโบราณเกี่ยวกับจิตวิญญาณ ในนั้นนักคิดได้มอบพลังงานภายในพิเศษให้กับพืชและสัตว์ วิญญาณเรียกมันว่าเป็นแหล่งหลักของชีวิต ท้ายที่สุดวิญญาณก็เหมือนกับจุดเริ่มต้นของสิ่งมีชีวิต แต่วิญญาณและร่างกายรวมกันเป็นสิ่งมีชีวิต ยิ่งกว่านั้นวิญญาณแยกออกจากร่างกายไม่ได้ เขาเรียกว่ารูปแบบสูงสุดของจิตวิญญาณเอนเทเลชี เช่น พลังงานของหลักการแอคทีฟ ตามที่อริสโตเติลกล่าวว่าเธอ เป็นส่วนที่มีเหตุผลของจิตวิญญาณ ซึ่งมีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่ครอบครอง
สาระน่ารู้ > พลาสมาโลเจน เงื่อนไขความเหนื่อยล้าทางปัญญาของ พลาสมาโลเจน
